Рассказ начинается описанием великолепного летнего утра. Автор охотится в лесах. Настреляв дичи, он к вечеру решает возвращаться домой, но в наступившей темноте теряет дорогу и выходит к Бежину лугу, где видит костер, а вокруг него крестьянских детей, которые пришли в ночное. "Выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун большой праздник для крестьянских мальчиков".
Автор объясняет де тям, откуда он, и присаживается к костру. Следует описание ночи, той особой атмосферы таинственности, которая опускается на все в подобное время. Всего мальчиков пятеро: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня. Старшему, Феде, на вид можно было дать лет четырнадцать. Автор подробно описывает внешность и особенности одежды всех мальчиков, и в этих деталях отчетливо просматривается разница их характеров.
Мальчики варят в котелке картошку. Автор притворяется спящим, и разговор у костра возобновляется. Выясняется, что предметом обсуждения является нечистая сила и истории, с ней связанные. Илюша рассказывает историю о том, как они с приятелями якобы видели домового на бумажной фабрике.
Костя повествует о слободском плотнике (остальные мальчики его хорошо знают), известном своей угрюмостью. Его невеселый нрав объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами. Плотник заблудился и к ночи задремал поддеревом. Услышав сквозь сон, что его ктото зовет, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился.
Тогда русалка перестала смеяться и заплакала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что лучше бы он жил с ней до конца дней в "весельи", теперь же он перекрестился, и это стало невозможно. Поэтому она плачет и убивается. Однако теперь и ему суждено до конца дней печалиться.
С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не улыбается. Другие дети живо реагируют на рассказ, обсуждают, есть ли в этой местности русалки, Федя, как самый старший, выражает скепсис по поводу рассказываемых историй. Однако Илюша рассказывает другую быль о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель посередине пруда якобы обозначает именно то место, где он утонул). Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, выпил и возвращался уже ночью.
Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белый и кудрявый. Несмотря на странную реакцию лошади, Ермил решает взять его с собой. По дороге Ермил замечает, что баран глядит ему прямо в глаза. Ему становится жутко и, чтобы успокоиться, он принимается гладить барашка и говорить "Бяша, бяша".
А баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: "Бяша, бяша". В этот момент собаки вскакивают и бегут кудато. Дети пугаются, но выясняется, что это просто кони чегото испугались то ли ночной птицы, то ли волка.
Через несколько минут все успокаивается. Дети начинают говорить о волках, об оборотиях, потом разговор переходит на покойников.
Рассказывают о том, что в одном ш окрестных сел появлялся покойный барин и чтото искал на земле, а когда его спросили, то ответил, что ищет разрывтраву. Илюша рассказывает, что на родительскую субботу на паперти можно увидеть тех, кому суждено умереть в этом году. Упоминает о некой бабе Ульяне, которая видела на паперти одного мальчика, который умер в прошлом году, и себя саму.
На возражение, что бабка Ульяна еще жива, Илыоша отвечает, что год еще не кончился. Далее разговор заходит о светопреставлении (солнечном затмении), бывшем не так давно.
Крестьяне, бывшие свидетелями этого явления, перепугались, решили, что "Тришка придет". На вопрос о том, кто такой Тришка, Илюша начинает объяснять, что это такой человек, который придет, когда наступят последние времена, что он будет соблазнять парод христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог посадить, ни в цепи заковать, ни убить, так как он всем сможет глаза отвести. В деревне многие ожидали, что именно во время солнечного затмения Тришка и заявится.
Даже выбежали па улицу и в поле и стали ждать. Один из жителей, бочар, подшутил над ними надел на голову пустой жбан и испугал всех. Над рекой кричит цапля, дети живо реагируют на это, Павлуша замечает, что это, возможно, душа Акималесника жалуется на обидчиков (лесника в прошлом году утопили грабители). Между детьми возникает спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и прочей нечисти.
Когда возникает необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, дети вспоминают Акулинудурочку, которая якобы рехнулась именно после того, как ее утащил на дно водяной н там "испортил". Затем вспоминают о мальчике Васе, который тоже утонул, и мать которого предчувствовала его гибель от воды. Вернувшийся от реки Павел сообщает, что слышал на берегу голос Васи, который звал его к себе. Дети слушают звуки ночи, крики птиц. Следует описание звездного неба, ночного леса, затем картина наступления утра.
Бывает, что в школьной программе встречается увлекательная книга, где основные события утопают в красочных подробностях. Ее интересно читать, но описывать сюжет в сокращении очень сложно. «Бежин луг» — как раз такое произведение. В помощь вам команда «Литерагуру» подготовила краткий пересказ. Приятного чтения!
(501 слово) Рассказ начинается с описания автором июльского дня, когда во время охоты со своей собакой Дианкой он заблудился. Пока писатель блуждал по роще, он добрался до Бежина луга, но уже наступила ночь, и автор понимал, что добраться до дома нет никакой возможности. На лугу сидело несколько человек, которых вначале рассказчик принял за гуртовщиков, но этими людьми оказались крестьянские дети из соседних деревень. Ребята стерегли ночью лошадей, кормящихся в поле. Охотник сказал, что заблудился, и подсел к мальчишкам. Писатель устал, поэтому прилег и просто глядел кругом.
После описания пейзажа у костра, автор рассказывает о ребятах. Старшему Феде четырнадцать лет, потом Павлуша и Илюша, им по двенадцать лет, затем десятилетний Костя и самый младший Ваня, ему семь. Когда писатель притворился спящим, дети понемногу вновь разговорились. Сперва они «покалякали о том и сем», а после вернулись, будто к прерванному разговору. Дети рассказывали друг другу разные мистические истории. Илюша рассказал о домовом, которого он слышал в старой рольне, когда остался там на ночь. Костя вспомнил о невеселом слободском плотнике Гавриле, который однажды пошел в лес по орехи и заблудился, а когда прилег и задремал, услышал, что его откуда-то зовет тонкий голосок, это оказалась русалка. Затем Илюша поведал историю про псаря Ермилу и барашка, которого он подобрал на могиле утопленника, но рассказ остается не оконченным из-за внезапно убежавших с лаем собак мальчишек. В этот момент писатель говорит о Павлуше, который, не раздумывая, погнался вслед за четвероногими друзьями. Лицо мальчика «горело смелой удалью и твердой решимостью».
Вернувшись к историям, они вспоминают о блуждающем покойном барине, которого как-то раз встретил старик Трофимыч на Варнавицах. После Илюша говорит, что есть способ встретить человека, которому в том году помирать. Он рассказывает о бабе Ульяне, которая им воспользовалась, и увидела погибшего Ивашку Федосеева, а затем и себя. Ивашка умер весной, а она, по словам мальчишек, уже скоро помрет. Говорили о приведениях и о Тришке — удивительном, лукавом человеке, который придет «соблазнять народ хрестиянский». Вдруг раздался крик цапли и ребята испугались. Тут Костя вспомнил, как однажды услышал раздающийся из бучило жалобный стон утопленницы Акимы.
Затем шел рассказ о лешем, который на днях мужичка «обошел». После Федя говорил с Ваней о его сестре Анюте, а Павел пошел к реке за водой. Когда тот ушел, остальные начали говорить про водяного и упомянули Акулину-дурочку, которая «рехнулась» как в воде побывала, где водяной ее и испортил. Потом сошлись на мнении, что утопилась она от того, что ее полюбовник обманул. Внезапно ребята вспомнили об утонувшем Васе, в котором мать его Феклиста души не чаяла, и после смерти сына сошла с ума.
Возвращается Павел и рассказывает, что на речке слышал, как его звал Вася, которого только что вспоминали мальчишки. Илюша назвал это дурной приметой, на что Павлуша сказал «своей судьбы не минуешь». Мальчики легли спать. С началом утра писатель проснулся, встал, кивком попрощался с приподнявшимся Павлом (остальные спали как убитые) и пошел восвояси. Природа просыпалась. Вдруг мимо автора пронесся отдохнувший табун со знакомыми ребятами.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Главный герой произведения, он же рассказчик, в один из погожих июльских дней отправляется на охоту. На обратном пути герой понимает, что заблудился и не может найти дорогу домой. Остановившись на ночлег на лугу в компании крестьянских мальчишек, рассказчик, притворившись спящим, наблюдает за детьми, слушает их разговоры. Внезапно один из мальчиков устремляется вслед за залаявшими собаками и, спустя время, возвращается с ними. В конце повествования рассказчик говорит о трагической смерти мальчика в этом же году.
Главная мысль рассказа – духовная красота русского крестьянства. На примере крестьянских детей с их предрассудками и суевериями, с одной стороны, и безрассудной смелостью, с другой, автор через описание внешности детей, через отношение к их рассказам раскрывает перед читателями поэтический мир народных примет и сказок о разной «нечистой силе», гармонично дополняя его картинами живой природы.
Читать краткое содержание Бежин луг Тургенева
Главный герой произведения, он же является рассказчиком, отправляется на охоту за тетеревами в Тульской губернии. Погода выдалась чудесной, стоит погожий июльский день, охота прошла удачно, рассказчик настрелял много дичи. Вечером, в прекрасном расположении духа, он со своей усталой собакой возвращается домой, но вскоре понимает, что заблудился. Между тем надвигается ночь. Рассказчик забредает в какой-то незнакомый осинник, а потом оказывается в какой-то распаханной лощине.
Так и не найдя дорогу домой, рассказчик решает идти наудачу по звездам и случайно оказывается на Бежином лугу неподалеку от реки. Рассказчик замечает у подножия холма костер и людей. Навстречу ему с лаем устремляются две собаки. Подойдя ближе, он видит, что у костра сидят деревенские ребятишки. Уставший, он решает заночевать у костра вместе с этими мальчишками, пришедшими с табуном лошадей и двумя собаками в ночное. Рассказчик притворяется спящим и исподволь наблюдает за сидящими у костра детьми, дает описание их внешности, прислушивается к их разговорам.
Мальчиков пятеро: Федя, Костя, Павлуша, Илюша и Ваня. Федя – мальчик четырнадцати лет, самый старший из детей, судя по одежде и манере поведения, является выходцем из богатой семьи. С ребятами поехал, видимо, ради забавы. Павлуша – мальчик примерно двенадцати лет, он сразу понравился рассказчику, несмотря на довольно простую внешность: с черными волосами, нескладным телом, тусклым лицом, но в целом произвел впечатление человека с неким внутренним стержнем.
Илюша было двенадцать лет, горбоносый, с подслеповатым лицом, но знающий много народных примет, поверий, историй о нечистой силе. Костя – мальчик лет десяти и самый младший – Ваня лет семи, который практически всю ночь спит под рогожей и не принимает участия в разговоре.
Первым приступает к рассказу Илюша. Он вспоминает, как ночевал с другими ребятами на бумажной фабрике и они слышали там домового. Детям казалось, будто ночью над их головами кто-то ходил, стучал, кашлял. Потом некто спустился к ним по лестнице, распахнул двери. Они никого так и не увидели, но все равно очень испугались.
Следующую историю рассказывает своим товарищам Костя – о плотнике Гавриле и его встрече с русалкой. Гаврила ходил в лес за орехами, но заблудился и решил дождаться наступления утра в лесу. Проснулся Гаврила от того, что кто-то его звал. Открыв глаза, он увидел сидящую на ветвях русалку, которая звала его к себе. Как только мужчина осенил себя крестным знамением, русалка начала плакать. Она пожелала Гавриле, чтоб он также горевал до конца своих дней, как она сейчас. После этой встречи Гаврила стал всегда ходить невеселым.
Затем Илюша заводит разговор о происшествии на плотине, том гиблом месте, где был похоронен утопленник. Мальчик Илюша рассказывает о случае, когда приказчик отправил местного псаря Ермилу на почту, возвращался тот уже ночью. На могиле утопленника Ермила заметил красивого белого барашка и решил взять его себе. Сев на лошадь и продолжив свой путь, Ермила вдруг заметил, что барашек смотрит на него буквально человеческими глазами. Ермила стал ласково гладить барашка, но тот внезапно оскалил зубы и стал его передразнивать.
Разговор мальчиков внезапно прерывается собачьим лаем. Павлуша, вскочив на коня, исчезает в темноте. Затем возвращается с собаками, сказав, что, вероятно, они почуяли волка, но бояться не стоит. Затем дети продолжают беседу. Илюша рассказывает о встречах жителей Варнавиц с покойным барином. Тот искал разрыв-траву, чтобы избавиться от давления могилы. Костя удивился, что можно видеть покойника в обычный день, а не в родительскую субботу. Но Илюша утверждает, что это возможно. Также Илюша рассказывает о народном поверье: если в родительскую субботу сесть на церковную паперть и смотреть на проходящих мимо, то можно узнать, кто умрет в скором времени. Далее он повествует о некой бабе Ульяне, которая именно в такой день увидела себя со стороны, бредущую мимо церковной паперти. Далее дети говорят о солнечном затмении, потом разговор переходит на леших.
Затем Павлуша идет на реку за водой, а дети в его отсутствие говорят о водяном, вспоминают утопленника Васю, тот случайно утонул, играя на берегу, о его бедной матери. А Павлуша, вернувшись, рассказал друзьям, будто ему послышалось, как кто-то Васиным голосом звал его из-под воды. Илюша со страхом замечает, что это плохая примета.
Поговорив некоторое время, дети засыпают. Наутро рассказчик прощается с детьми. Затем он с прискорбием сообщает о трагической гибели так понравившемся ему Павлуши в этом же году. Мальчик разбился, упав с лошади.
Очень кратко Бежин луг
В 1847 – 1851 г.г. Иван Тургенев написал цикл рассказов «Записки охотника», в состав которого вошел «Бежин луг». Суть рассказа заключается в том, что в центре сюжета ребята, которые пошли в ночное пасти табун лошадей. Чтобы время проходило незаметно и не хотелось спать, мальчишки рассказывают различные «страшные» истории: о домовом, о встрече плотника Гаврилы с русалкой, об Акулине, которую «испортил водяной». В финале рассказа один из ребят – Павел, погибает, упав с лошади. А виной его смерти стал голос утопленника.
Главная мысль рассказа Бежин луг Тургенева
Главная мысль классического произведения «Бежин луг» в том, что Тургенев Иван Сергеевич, показывает способность видеть красоту в привычном. Показывает, что, оказывается, человек способен ценить красоту природы. Обращает внимание читателя на незримую связь между природой и человеком. И, самое важное, подчеркивает мысль, что люди разные по возрасту, уровню развития, воспитанию способны вести продуктивный диалог.
Бежин луг Тургенев краткое содержание
Тургенев, он же рассказчик, в один из июльских дней охотился на тетеревов. Это происходило в Тульской губернии.
Охотник настрелял достаточно дичи и вечером уставший, но довольный возвращался домой. Сумерки спустились быстро и Тургенев немного заплутал. Сначала он долго шел вдоль осинового леса, затем неожиданно очутился в лощине. Понимая, что идет не совсем туда, рассказчик решил ориентироваться по звездам и в конце концов вышел к ровной местности, которую в Тульской губернии называли Бежин луг. Эту равнину огибала речушка, недалеко от которой Иван Сергеевич заметил костер, а вокруг него фигуры людей.
Чтобы немного отдохнуть, рассказчик принял решение подойти к людям. Когда он подошел ближе, то увидел крестьянских ребят, которые были в ночном, то есть пасли табун лошадей.
Иван Сергеевич попросил разрешения переночевать с ними. Ребятишки согласились. Тогда рассказчик прилег у костра и стал внимательно слушать их истории, в то же время любуясь природой.
Нужно сказать, что ребятишек было пятеро: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня.
Иван Сергеевич тщательно описывает внешность каждого мальчишки. У Феди были «красивые и тонкие черты лица». Павлуша был неуклюжим, с рябым лицом. Лицо Ильи «выражало какую-то тупую, болезненную заботливость». У Кости делает акцент на задумчивых и печальных глазах. Ваня был самым маленьким среди ребят и спал, укрывшись рогожкой.
Тургенев сделал вид, что дремлет, а сам слушал неспешный разговор мальчишек.
Первым рассказывал Илья о том, что ему как-то пришлось заночевать на бумажной фабрике. Именно в ту ночь он слышал домового. Он говорит, что там непонятно кто ходил, стучал, а потом распахнул двери в помещение, где спали ребята.
Можно подвести итог его рассказу, процитировав Тургенева: «Потом будто кто-то к двери пошел да вдруг как закашляет, как заперхает».
Следом за Ильей стал рассказывать Костя историю о плотнике по имени Гаврила. Этот Гаврила пошел собирать лесные орехи, но с ним случилась оказия – он заблудился. Тогда Гаврила принял решение заночевать в лесу, и именно в это время стали с ним происходить необъяснимые события. Во-первых, Гавриле стало чудиться, что его кто-то зовет. Он решил посмотреть, кто же это и увидел русалку, сидящую на дереве. Тогда, как православный человек Гаврила наложил крестное знамение, а русалка в ответ рассмеялась, потом расплакалась и сказала: «Не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней». На том она исчезла, а Гаврила перестал даже улыбаться с той поры.
Ночь тем временем спускалась все ниже, и с реки послышался звук, похожий на стон и вой одновременно. Тогда Илья помянул Бога.
Наконец ребята успокоились и продолжили беседу.
Снова стал рассказывать Илья о плотине на реке, которую прорвало недавно, но важной темой его рассказа стал утопленник, похороненный недалеко от нее.
Главный герой его рассказа – Ермил, которого отправили на почту, но он по какой-то причине припозднился и, переходя плотину, увидел на могиле утопленника белого барашка. Ермила взял барашка с собой. Пока он его вез, то заметил, что животное смотрит преданно в глаза. Решил он его погладить, ласковые слова говорить, а баран-то зубы оскалил да по человечьи его слова повторил…
Неожиданно забеспокоились собаки, и мальчишки предположили, что к табуну подкрался волк. Павел тогда принял решение бежать, посмотреть, что там происходит. В конце концов выяснилось, что табуну ничто не угрожает.
Беседа мальчиков мерно потекла дальше.
Илья вспомнил, что в местечке Варнавицы, часто стали видеть давно умершего барина по той причине, что могила «сильно на него давила». Костя высказал свое удивление, что покойника видят не только в родительский день. Тогда ему пояснили, что в Радоницу можно узнать, кто скоро преставится. Для этого сесть надо на паперть и смотреть на прохожих. Например, бабушка Ульяна таким образом увидела саму себя.
Мальчишки ненадолго замолчали. В это время над ними пролетел голубок белый.
В это время со стороны речки раздался пронзительный крик цапли. Вот тогда-то пришло время вспомнить о лешем. О том, что леший не может кричать, что он нем как рыба, а только «в ладоши хлопает да трещит».
Павел пошел к речке набрать водицы. В этот момент ребятишки обсуждали тот факт, что в таком случае водяной может человека схватить да в свое царство подводное утащить. К слову помянули Акулину-дурочку, которую «водяной испортил». Привели в пример мальчонку по имени Вася, который утонул по неосторожности. Павел к этому времени вернулся к костру и поведал мальчикам, что когда он черпал воду, его кто-то голосом Васятки звал.
Близилось утро, и разговор мальчиков постепенно прекратился.
Иван Тургенев проснулся рано, собрался, кивнул Павлу на прощание и пошел вдоль речки к дому.
Повествование рассказчик завершает таким замечанием: «Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!»
Главный герой повести Иван Петрович пришёл уставший домой, услышал крики “ Пожар! Пожар!” и побежал на помощь, оказалось, что загорелись складские помещения.
Многие века в индийском храме стояла священная статуя Бога Луны, во лбу которой сверкал желтым цветом красивейший алмаз. По древней легенде, если драгоценный камень покинет обитель, он принесет своему владельцу несчастья
Рассказ Тургенева «Бежин луг» был впервые опубликован в 1851 году в журнале «Современник». Произведение вошло в цикл рассказов автора «Записки охотника». Очерк относится к литературному направлению реализм, но в нем также присутствуют черты романтизма (яркие описания природы, легенды и поверья, которые переплетаются с реальной жизнью героев).
Произведение изучается в программе литературы 6 класса, на нашем сайте вы можете прочитать краткое содержание «Бежин луг» онлайн.
Главные герои
Рассказчик – охотник, от его лица ведется повествование.
Илюша – мальчик около 12 лет, знающий много народных поверий и историй о нечистой силе.
Павлуша – мальчик около 12-ти лет, «глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила».
Другие герои
Федя – мальчик 14-ти лет, самый старший из ребят, по всем приметам – выходец из богатой семьи. Поехал с другими ребятами ради забавы.
Костя – мальчик 10-ти лет.
Ваня – мальчик семи лет, который практически всю ночь спал.
В один из теплых июльских дней рассказчик охотился за тетеревами в Чернском уезде Тульской губернии. Он настрелял «довольно много дичи» и возвращался вечером домой. Заблудившись в сумерках, рассказчик сначала шел мимо осинника, затем оказался в незнакомой распаханной лощине.
Не пытаясь разобрать дороги, он пошел «по звездам» и неожиданно оказался перед «огромной равниной» , называемой Бежин луг, которую огибала широкая река. У подножья холма мужчина заметил два костра и людей.
Повествователь спустился к кострам – возле них расположились крестьянские ребятишки из соседних деревень, сторожившие табун лошадей с двумя большими собаками. Рассказчик попросился к ним переночевать, лег у костра и, наблюдая за ночной природой, слушал беседы ребят.
Всего мальчиков был пять: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня. Рассказчик описывает внешность мальчиков. Федя – «стройный мальчик, с красивыми и тонкими чертами лица» . Павлуша – с черными волосами, серыми волосами, рябым бледным лицом и неуклюжим приземистым телом. Илюша – с горбоносым, вытянутым, подслеповатым лицом, которое «выражало какую-то тупую, болезненную заботливость» . Костя – мальчик с задумчивым и печальным взором, его глаза, «казалось, хотели что-то высказать, для чего на языке, <…> - не было слов» . Самый младший Ваня всю ночь спал под рогожкой.
Рассказчик притворился спящим и мальчики у костра разговорились. Илюша рассказал, как заночевав однажды с ребятами на бумажной фабрике, они слышали домового. Ночью над ними кто-то стучал и ходил, а после спустился к ним по лестнице, распахнул двери, но в дверях ребята никого не увидели. Тут у одного чана начала шевелиться форма, у другого – крюк с гвоздя снялся и на место встал. «Потом будто кто-то к двери пошел да вдруг как закашляет, как заперхает» . Мальчики сильно испугались.
Следующую историю рассказал Костя – о слободском плотнике Гавриле. Как-то мужчина пошел в лес по орехи, заблудился и решил переночевать в лесу. Но только он задремает, как просыпается от того, что его словно кто-то зовет. Наконец Гаврила увидел сидящую на ветке русалку, которая звала его к себе. Мужчина перекрестился – тут же русалка, которая до этого весело смеялась, расплакалась: «Не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней» . Тут же и пропала. А Гаврила с тех пор невеселый стал.
Вдали послышался «протяжный, звенящий, почти стенящий звук» . Мальчики вздрогнули, Илья шепнул: «С нами крестная сила!» .
После того как ребята успокоились, Илюша завел разговор о случившемся недавно происшествии на прорванной плотине – «нечистом глухом месте» , где похоронен утопленник. Мальчик рассказал, что как-то приказчик отправил псаря Ермила на почту, но мужчина задержался и возвращался уже ночью. Перебираясь через плотину, он заметил на могиле утопленника барашка. Мужчина взял животное с собой, но пока вез, заметил, что барашек смотрит ему пристально в глаза. Стал он его этак по шерсти гладить, - говорит: «Бяша, бяша!» А баран-то вдруг как оскалит зубы, да ему тоже: «Бяша, бяша…» .
Вдруг «обе собаки разом поднялись, с судорожным лаем ринулись прочь от огня и исчезли во мраке. Все мальчики перепугались» . Павлуша побежал за собаками, но вскоре прискакал на лошади и сказал, что думал, что собаки учуяли волка, но там ничего нет.
Мальчики продолжили беседу. Илюша рассказал, что в Варнавицах часто встречали покойного барина, который искал разрыв-траву, потому что на него сильно давила могила. Костя удивился – он думал, что покойников можно только в родительскую субботу увидеть. Илюша ответил, что в родительскую субботу можно еще и узнать, кто умрет скоро: нужно сесть на церковную паперть и смотреть, кто мимо тебя пройдет. Так баба Ульяна, сидя на паперти, увидела идущей сама себя.
Мальчики притихли. Над ними пролетел белый голубок. Ребята вспоминают о недавно случившемся в Шаламове «предвиденьи небесном» – солнечном затмении. Илюша пересказывает поверье о Тришке – лукавом человеке, который появится в затмение и которого нельзя будет ни поймать, ни в тюрьму посадить.
Внезапно над рекой дважды раздался резки крик цапли. Мальчики заговорили о лешем – Косте показалось, что он как-то слышал его крики. Илья возразил: леший не кричит, он немой – «только в ладоши хлопает да трещит» .
Павлуша поднялся и пошел к реке за водой. Илюша в это время рассказал мальчикам, что когда человек черпает воду из реки, его может за руку схватить водяной и к себе утащить. Ребята вспомнили об Акулине-дурочке, которую «водяной испортил» , а также о Васе, который, играя на берегу, случайно утонул. Вернувшись, Павлуша рассказал, что когда он набирал воду, его словно из-под воды Васиным голосом звали.
К утру разговор мальчиков постепенно стих, а рассказчик задремал. Мужчина проснулся еще до рассвета и, кивнув проснувшемуся Павлуше, пошел «вдоль задымившейся реки» . «Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!»
Вывод
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг» раскрывает перед читателем мир народных поэтических примет и сказок о всевозможной «нечисти»: домовых, русалках, леших, водяных, призраках. В произведении легенды и поверья гармонично дополнены картинами живописной природы, а сама композиция очерка отсылает читателя к просторечному жанру «страшной истории», характерным признаком которой являются элементы мистики и необъяснимый, загадочный трагический конец.
Тест по рассказу
После прочтения краткого содержания рассказа рекомендуем пройти этот тест:
Рейтинг пересказа
Средняя оценка: 4.7 . Всего получено оценок: 4764.
XIX век подарил русскому обществу много знаменитостей, которые вошли в историю, значительно пополнили и обогатили культурное наследие. Среди всей плеяды этих замечательных людей стоит выделить . Буквально с первых строк его произведений можно понять, насколько автор влюблен в родную природу, ценит душевную красоту простых людей. И кратчайшее содержание рассказа «Бежин луг» это полностью подтверждает.
Ценителям русской литературы известно о цикле рассказов И.С. Тургенева «Записки охотника», которым удалось появиться на свет в результате знакомства автора рассказа «Бежин луг» с критиком В.Г. Белинским.
В 1845 году Тургенев все лето провел в русской деревне, где большую часть досуга отводил на охоту и беседы с деревенскими жителями, чаще всего с детьми.
Спустя 5 лет в Петербурге русский классик представил на суд читателей 8-й по счету рассказ «Бежин луг» из цикла «Записки охотника». Роль природы в рассказе велика и позволяет читателю наслаждаться яркими картинами.
Первая публикация была в популярном в то время журнале «Современник». В окончательном виде сборник на момент 1874 года включал уже 25 рассказов.
Обратите внимание! Так о писателе отзывался А. И. Незеленов: «Тургенев — великий живописец природы, и все его очерки народной жизни, как в прекрасную рамку, вставлены в художественные и живые описания ее».
Краткое описание героев
В июле на дворе стояла отличная погода, соблазнившись которой рассказчик отправился на охоту за тетеревами. Настреляв много дичи, охотник решил уже возвращаться домой, но заметил сквозь сгущающиеся сумерки вокруг себя незнакомый осиновый лес.
Мужчина решил выбираться из незнакомых мест и прошел сначала влево версту, а затем вправо. Так вместе с собакой Дианкой охотник вышел на обрыв холма, с которого в долине, окруженной рекой, смог разглядеть два разожженных костра и людей вокруг них.
Местные жители эту равнину называли «Бежин луг». Вокруг костра, к которому приблизился охотник, сидело пять ребят. Дети вышли в ночное пасти коней и коротали время у костра. Охотник попросился на ночлег, и, притворившись спящим, стал незаметно наблюдать за мальчишками и слушать их страшные рассказы.
Компания состояла из:
- Павлуши
- Ильи;
- Федора;
- Ивана;
- Кости.
Внимательный автор рассказа «Бежин луг» очень точно описал внешность парней, позволяющую разгадать читателю основные черты характера, присущие героям произведения. Явно видно, насколько позитивно относится сам Иван Сергеевич к деревенским детишкам, которые поражают его своей непосредственностью, трудолюбием и искренностью.
Характеристика Павлуши
Этот парень не может похвастать внешней красотой, но голос и жесты выдают в нем сильный характер.
Состояние одежды подтверждает, что семья его живет бедно.
Заплатки на штанах, навыки в приготовлении пищи, знания в области птиц, зверей и рыб позволяют сделать выводы о том, что парню пришлось рано повзрослеть.
Проявлением его смелости стал поступок, когда он с одной хворостиной пустился на поиски волка. Предпочитает относиться к происходящему с фатализмом.
Описание Ильи
По-другому предстал перед охотником Илюша. Необычным было его лицо, на котором расположился нос с горбинкой, и застыло выражение постоянной тревоги и беспокойства.
Предположительно, парню исполнилось 12 лет. Плотно сжатые губы редко размыкались. Глаза были прищурены, а брови сдвинуты на переносице.
Илья вместе с братом работал на бумажной фабрике. Был расположен верить во все народные примеры и поверья, к которым снисходительно относился Павлуша.
Характеристика Федора
С первых строк описания Феди становится ясно, что парень во всем отличается от окружающих его детей. Ему исполнилось 14 лет. Черты лица парня тонкие, красивые, выдающие его благородное происхождение. Кудрявые волосы, светлый цвет глаз и блуждающая улыбка на губах.
Качественная дорогая одежда, уверенное с достоинством поведение выдавали в нем выходца из богатой семьи. В ночное он выбрался ради интереса и забавы, а не с целью заработка.
Характеристика Ивана
Цитаты автора произведения «Бежин луг» помогают точно представить образ Ивана: «лежал на земле, смирнехонько прикорнув под угловатую рогожу, и только изредка выставлял из-под нее свою русую кудрявую голову. Этому мальчику было всего лет семь».
Ивану исполнилось лет 7, что объясняет его склонность ко сну, а не разговорам, которым ребята отвели большую часть времени. Но даже короткое сравнение ночных звезд с волшебными пчелками, которое произвел Иван, позволяет судить о нем, как о чутком и любознательном мальчике.
Описание Кости
Небольшое и заостренное личико Кости внешне очень напоминало милую мордочку белки. Черные глаза на веснушчатом лице очень были заметны. Несмотря на 10 лет, мальчик не отличался высоким ростом и плотным телосложением. Даже его голосок был тонким. Одежда была потрепанная и изношенная. Характер у паренька был трусливый, а вид задумчивый. Но, даже испытывая страх, Илюша все равно ходил с ребятами в ночное.
Полезное видео: краткое содержание «Бежин Луг»
Дальнейшее содержание рассказа Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг» выполнить кратко достаточно трудно. Ребята начинают рассказывать истории-страшилки, готовя в котелке картошку. Федор с живым интересом спросил у Павла, видел ли он домового. Тот ответил, что нет. Тут же Илья рассказал, как однажды заночевав на фабрике, им случилось услышать нечто необычное, что очень походило на домового.
Костя в свою очередь рассказал историю о плотнике Гавриле, которому случилось в лесном походе за орехами встретить русалку, сидящую среди ветвей. Необычное создание заговорило с Гаврилой, а тот от страха стал креститься. Русалка сменила свой смех на плач. А когда плотник спросил, что случилось, она ответила, что не жить им вместе теперь, а чтобы не одной ей пришлось плакать, компанию ей составит и сам Гаврила. С тех пор мужчина ходит хмурый.
Дальше парни поужинали картошкой и продолжили беседу о страшных персонажах. Следующая история была о прорванной плотине, на которой давно похоронили утопленника.
Псарю Ермилу довелось выполнить задание и держать выпившим обратный путь через гиблое место плотины.
На могиле утопленника он увидел барашка, которого и взял с собой. Заметил мужик, что барашек пристально на него смотрит, погладил его, приговаривая «бяша, бяша». А в ответ оскалившаяся морда барашка произнесла: «бяша, бяша».
Сразу после этих слов с места сорвались собаки детей с громким лаем и пропали в темноте. Вслед за собаками в темноту отправился Павлуша, а парни наложили вокруг себя камней. Спустя некоторое время вернулся на лошади Пашка вместе с собаками.
Дальше была еще история о барине и «разрыв-траве», о сидящей на паперти бабе Ульяне. Было уделено внимание солнечному затмению, концу света и «чудесному» Тришке. После речь пошла о леших, русалках, водяных, сумасшедшей девушке Акулине и утопленнике Васе.
После трехчасовых рассказов, уставший охотник уснул, а проснулся на рассвете. Все дети, кроме Павлуши, спали. Кивнув ему, мужчина отправился искать дорогу домой. В этом же году охотнику стало известно о смерти Павла. На этом рассказ «Бежин луг» заканчивается.
План рассказа «Бежин луг» можно представить следующим образом:
- Охотник заблудился.
- Ночная встреча.
- Рассказы-страшилки.
- Дорога домой.
Вклад И. С Тургенева в мировую литературу очень велик.
Русский классик впервые познакомил читательскую аудиторию с детским миром обычных крестьянских детей. В своих произведениях автор призывает воспитывать детей в любви к природе, окружающему миру и труду. Велика роль природы в рассказе. Как ярко и красочно Иван Сергеевич описывает рассвет, закат и простую рощу – те природные явления, которые человек видит ежедневно и не замечает их прелести.
Полезное видео: «Бежин луг» – за 10 минут!
Вывод
Основной смысл рассказа «Бежин луг» – передать читателю восхищение автора красотой жизни, природой и окружающими простыми людьми.